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  • “后弘期”内出现的比丘尼——玛久拉仲

    佛教后弘期出家女众活动的中心。     玛久拉仲以独特的佛学智慧和博学才识,在雪域众多的教派和僧众中脱颖而出,成为一代女成就和密宗大师,名震四方,其教法播及整个藏区以及印度、尼泊尔等国,产生...  “后弘期”内出现的比丘尼——玛久拉仲        玛久拉仲(1049—1144),由于她在密法修持上获得成就,后人尊称为女密宗大师。她出生在山南措美地方,父亲为地方官,母亲是门阀...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150282961.html
  • 佛法住世期到底有多长[索达吉堪布]

    法门?”我说:“现在肯定不行,因为不是果期。” 过了一千五百年之后,就是修期,主要以修戒定慧为主。翻开那时的历史,汉地禅宗、净土宗中,成就特别特别多;藏地宁玛巴等各教派中,虹身成就、飞往... 佛法住世期到底有多长呢?拿当今释迦牟尼佛的圣教来讲,《月藏经》中说是两千五百年[ 在此经《分布阎浮提品》中,提出著名的“五坚固”说。谓在佛法的流传史上,每五百年为一阶段,共有五阶段。各阶段所...

    索达吉堪布

    |佛教|佛法|住世|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13035691987.html
  • 亲见无量本尊

    光明母、圣白伞盖佛母等一切本尊。现见龙树、提婆、佛护、龙智、月称等深观派的一切宗师;无著、世亲、陈那、法称、功德光、释迦光、天王慧、莲花戒等广行派的一切大师;同时,还见到造箭等84位神通成就。大师...他们恳祷,祈赐一切成就,如此自然能得到自他二种究竟的利益。”过了不久,大师又见到威德金刚,身威严,头部和每个手臂都圆满无缺。又有一次,见文殊菩萨结跏趺坐,四周有无量不可思议的圣众围绕。菩萨心中,突然...

    才旺瑙乳编著

    |宗喀巴|成就|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/13414295895.html
  • 丹增嘉措活佛略传

    曾有三位修习圆满法获殊胜果位之成就,即:智悲光尊者的化身诺日丹增仁波切、虹身成就者切旺仁真仁波切、无垢光尊者的化身索南贡布仁波切。这里所讲的就是索南贡布仁波切——丹增嘉措活佛之前世,全知无垢光...兄长撰写的一部论著,从中可以看出尊者是一位智慧深广、学识渊博的成就,甚是令人敬佩。”尽管如此,尊者却非常谦恭随和。有一天,格鲁派的一位格西前来拜见尊者。其人欲顶礼尊者足时,尊者起身阻止道:“不要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382685096.html
  • 《佛子行三十七颂》讲记1

           《佛子行三十七颂》是土美仁波切的著作。土美仁波切是藏区的一位成就。在传说中也有这样的说法,他是观世音菩萨的化身。他的一生中,在藏区弘法利生的事业非常广大,他个人的修行也非常高。藏区的很多大德都说他是真正的菩萨再来,是位真正的成就。他所写的《佛子行三十七颂》,对众生的利益非常。现在不仅是在藏区,在别的地方,在很多寺院、道场里都有《佛子行三十七颂》的修法。这就说明他...

    达真堪布

    |佛子行三十七颂|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/21464197015.html
  • 札熙寺吉祥显密兴盛洲志

      札熙寺吉祥显密兴盛洲志   目录   一、最初创建本寺之缘起  二、本寺历代主持堪布、活佛事迹略传  1、给哲才旺却珠2、嘎让嘉措3、喇嘛根才、根诺4、成就尼玛塔顿和觉巴沃珠5、虹身成就喇嘛欣巴6、堪布丹培和给培7、成就持明索南嘉措8、虹身成就者多吉秋炯9、堪布班玛旺扎和土丹牟界10、成就者拈洒才旺等11、灵根仁波切12、莅临本寺之其他上师13、堪布希ra荣博  三、浩劫过后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15390257215.html
  • 寂天菩萨七种稀有传记略说

    ,闪耀的剑光伤害了国王注视着木剑的左眼,眼珠当时弹出落地,疼痛、悔恨交加的国王至此方知道寂铠是位成就,与大臣们一起在寂铠大师前忏悔、皈依,大师便加持五狮王,使其左眼复原。有了这次事件,五狮王心意...寂天论师的七种稀有故事,我们知道了作者是一位成就后,对他著的论典也就很愿意去学习。寂天论师的传记,在《布顿佛教史》、《印度佛教史》以及一些《入行论》讲义中都有,详简不一。从史料上看,这位菩萨居无定所,...

    索达吉堪布讲述

    |寂天菩萨|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1817313726.html
  • “信心”圆满诸法—普巴扎西仁波切讲授

    胡作非为。圣者功德的显现,与凡夫习气的显现,即使表面相似,实质却迥然不同。平等见解中,固然无有破立取舍、善恶分别,但是又何曾离开过法度与智慧呢? 纵观释迦牟尼佛及诸成就的一生,可谓尽善尽美,已远离一切业际颠倒、无明迷乱。凡夫以分别心无法揣摩之处,只能承认是具有密意的。而所谓密意,即智慧之别名。因此,真正的成就,对因果正理的信心,是远超常人的。因为通过智慧的抉择,已经细致入微。 ...

    普巴扎西仁波切

    |信心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0848245737.html
  • 审慎辩论

    ,或许多生累劫均是此宗弟子,所以不可轻易放弃。需要注意的是,我们虽然主要修持本派教法(即宁玛巴),但对其他教派也应平等对待,并且尽己所能去加以了解。例如对噶举派的塔波仁波切、噶玛巴等成就所作的教言...还要借助法称、陈那二位论师的事迹,来进一步说明辩论的重要性。法称论师与陈那论师都是真正的成就,陈那论师是因明的倡导者,法称论师则是因明的弘扬。当初在陈那论师造《因明论》的时候,他才刚刚写下对...

    法王如意宝晋美彭措传授

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00154543086.html
  • 南泉斩猫,究竟落不落困果?

    --虽然因果不昧,但善知识的手眼亦不可思议!    南泉斩猫,究竟落不落困果?  当然落因果。但是,做同样的一件事,凡夫与成就有很大差别。主要有两点:1、所落因果有差别;2、受报方式有差别。菩萨...做成就的行为,成就不能做佛陀的行为”;汉地也有句话:“发心要,胆子要小”。因缘果报,明明昭昭,我等初学,焉能不慎! ...

    徐进

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382445206.html